巴马番瑶姑娘        东方/摄

    《瑶族简史》（广西民族出版社出版）记载：秦汉时期，瑶族先民生活在洞庭湖和鄱阳湖周边的平原地区，由于历代封建统治阶级不断推行阶级压迫和民族压迫政策，被迫向南迁移。《巴马瑶族自治县志》（广西人民出版社2003年6月版）记载，瑶族最早进入巴马大约在明代，至今500年左右。由于是“外来民族”，在没有制定保护弱势 族群政策的封建社会里，很少能在土地资源丰富、灌溉便利的平坝区立足。为了寻求生存空间，瑶族祖先只好“入山唯恐不高，入林唯恐不深”，选择还未有土著涉足开发的深山老林居住。而作为流徙族群，留给瑶族的生存空间分散而狭小，全体民族居住在同一地域己不可能，因此不得不小股分散，各寻出路，形成“大分散、小集中”的分布格局。

    由于关山阻隔少有交往，千年过后，散居各地的瑶族每股都演化成为独具特色的族群，其语言各不相同，服饰迥然有别，风俗习惯也大不一样。于是，一个民族竟然出现数十个较小的文化单元，形成了数十个较小的分支。“你瑶我也瑶，对话把头摇”，不借助其他民族语言则无法交谈，这一现象为世界上其他民族所少有。

    巴马有4个瑶族分支：土瑶、番瑶、安定瑶和蓝靛瑶。前三者为布努语系瑶族（即布努瑶），后者为勉语支系瑶族。

    瑶族进住巴马始于何时正史少有记载，根据民间口传和县内一些瑶族学者推算，大约在元代。

    首先进入巴马的是土瑶。这一族群进入巴马的特点是多批次、多方向。约在元未明初，有蓝、谭、覃、罗四姓90口人入住现在的东山乡文钱村，他们在这里开荒拓土，繁衍生息，人口渐多后向四周扩展。明朝中期，又有韦、罗、卢、谭等姓几十口人从东兰的兰木、武篆一带迁入现在的西山乡干长村和弄烈村，并以此为中心扩展。这一支发展较快，明未清初有部分人跨过盘阳河，进入现在的所略乡弄中村和尚勤村。

    上述两支是土瑶的主干。其世代传唱的《古歌》记录自己的祖宗是在“三才”“山东”（不一定是现在的山东省），歌词倾诉先入流离颠沛之苦，唱来凄切悲凉，因此有人也称之为《苦歌》。其中的一段唱道：古代住三才，本来共祖宗。古代住山东，宗祠共一堂。共一条地界，共耕皇帝田。山东平坦坦，我们住不下。砍抱桐做船，流离过大海。跨海别山东，过江路漫漫。到湖边停留，留下抱桐船。到俄艾才分，到河口离别。分做人多路，分做人多边。一路分做韦，一边分为罗。

    歌词中的“海”，指的是洞庭湖或是鄱阳湖。土瑶《古歌》，是其源流的重要依据。

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