度戒场面

度戒经书

度戒用的虎椎

    巴马蓝靛瑶每一个男子在成年时，都必须经过一个宗教性的仪式活动——度戒。

    只要度戒过关，这位男子就得到了得到了社会（族人）的承认，然后才能被族人认可为社会成员，才可以担任全寨的公职，成家立业，获得男性人生的社会价值。 将来死后其灵魂也才能“升天”。故此度戒仪式极为隆重。

    煮酒择师：度戒仪式多于腊月举行。 度戒之前主人用糯米蒸饭后拌上酒药，分成若干份(多为五、七、九等单数)，然后装在几个瓦罐内，每罐写上一位要请的师傅的名字(通常是本族中德高望重的老年人)。

师公麝角帽

三天后，酒药发酵，主家便打开瓦罐，选择最为香甜的一罐，按罐上标写的师傅名字去拜师；一般受拜者都乐意接受。

    度戒：度戒当天，拜师者家人挑者酒肉到师傅家里，举行盛大的度戒仪式。师傅请来九个师公，由他念经，九位师公绕者“8”字穿插跳度戒舞，或坐或站，步法不能紊乱。念经完毕，大伙把一张竹席摆开在地上。度戒的男子坐在席子上，师傅便把纱纸捏成细条状，绑在弟子的头上。这样度戒仪式就算完成。

    没有度戒或度戒没有过关的男人就不能算是真正的有价值的男人，就没有社会地位，得不到姑娘的爱慕，甚至找不到老婆。年长者如未举办度戒，必须找机会补办，否则就不认是瑶族人。至今，度戒在蓝靛瑶社会生活中仍然占据着重要的地位。

文章编辑：东方